<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן תע"ט</h1>
<h2>דף קיג.</h2>
שאלת מה שאמרו בענין הגעלה ומשהו להו בגויהו עד דפלטן, ולא פרשו שעור השהיה בכמה שעור השהייה פליט. תשובה בדבר זה לא נתפרש בו בגמרא שום שיעור אלא זה ניתן לאמד הדעת. ויש לך כיוצא בה דהיינו מליחה שלא נתפרש בה שעור שהיה במלח ויש אומרים כדי שיעור מיל ויש אומרים כדי צלייה, ומכל מקום לא פרשו בגמרא אלא דברים אלו תלויין באומד הדעת.
